弗朗西斯科·德·克維多的詩
弗朗西斯科·德·克維多是一位傑出的西班牙貴族、作家、劇作家、詩人和黃金時代的政治家，他與牧師路易斯·德·貢戈拉（他與後者保持著終生的敵意）被認為是最著名的文學吟遊詩人之一。除了抒情體裁之外，作者還成功地涉足敘事和戲劇領域。
克維多在哲學和幽默文本等領域也做出了巨大貢獻。 另一方面，他從1618年起獲得了聖地亞哥騎士勳章，從1620年起獲得了胡安·阿巴德塔領主的稱號，這為他贏得了同胞們的更多尊重。在這篇文章中，我們將討論作者的生平以及他的作品的意義。
簡介
第一年
弗朗西斯科·戈麥斯·德·克維多·維勒加斯·桑蒂巴涅斯·塞瓦洛斯於 14 年 1580 月 XNUMX 日出生於馬德里。 他在坎塔布里亞山區維霍里斯村的一個貴族家庭長大。。從很小的時候起，他就患有一些健康缺陷，例如跛行和嚴重近視。由於他的父母和照顧者在皇宮中身居高位，而其他孩子又對他造成困擾，年輕的弗朗西斯科就致力於閱讀。
而且從很小的時候起，他就必須面對死亡。第一個離開的是他的父親，其次是他的兄弟。智力早熟， 克維多被送往當時稱為聖佩德羅學院的學校學習。 和聖保羅。在那裡，他向耶穌會士學習古典語言，以及法語、義大利語、哲學、物理、數學和神學——後者是在阿爾卡拉大學學習的。
大學階段與偶像的起步
1601 年至 1605 年間，他在巴利亞多利德大學學習，他們在那裡相遇 他的第一首詩模仿——實際上是戲仿——他的競爭對手路易斯·德·貢戈拉的詩。奇怪的是，這種不利的關係一直持續到科爾多瓦人去世為止，而且我們不知道這場爭鬥實際上是否是因為一首詩而開始的，這首詩甚至不是克維多寫的，而是由一個冒名頂替者寫的。
是因為它可能， 他們的詩歌爭論增加了兩人的名氣， 在各自的職業生涯中既贏得了追隨者，也贏得了批評者。可以說，克維多的第一次正式出版是在 1605 年，當時他的 XNUMX 篇作品出現在題為《 傑出詩人之花。從那時起，他的遺產不斷增加，直到 1645 年去世。
弗朗西斯科·德·克維多所著書籍
由於當時的爭議和審查， 許多 弗朗西斯科·德·克維多的作品 死後出版 或使用其他名稱。因此，下面列出的標題和日期可能會因版本和學者的現代學術而略有不同。
詩篇
- 第一部分 西班牙傑出詩人之花 （1605）;
- 安特克拉歌集和歌集 （1628）;
- 西班牙帕納塞斯山，分為兩座山峰，有九位繆斯女神 （1648）;
- 最後三位卡斯提爾繆斯。西班牙帕納塞斯山第二次登頂… （1670）;
- 懺悔者的淚水 （1670）。
散文
夢與演講（1606-1623）
- 最後審判之夢;
- 惡魔警長;
- 地獄之夢;
- 裡面的世界;
- 死亡之夢.
道德幻想
- 諸魔之言或修正地獄 （1628）;
- 每個人的時間和財富都是有頭腦的.
他人
- 諸魔之言或修正地獄 （1628）;
- 稱為唐‧巴勃洛斯 (Don Pablos) 的布斯孔 (Buscón) 的生活史；流浪者的例子和吝嗇的鏡子 （1626）。
節慶作品
官僚諷刺
- Prematic 和關稅，由妓女的忠實者制定；
- 救蒼蠅花散文的小撇步;
- 時間的預提;
- 婚姻協議;
- 法庭生活的投降.
- 來自鉗子騎士的信 （1625）;
- 萬物之書以及更多;
- 由在所有事務上有學識和經驗的人組成;
- 唯一的壞老師;
- 針對愛管閒事的人的好奇心、閒聊的人群以及老太太的窺探。;
- 感謝和不幸都來自驢眼。關於與這種器官相關的樂趣和疾病的幽默小冊子.
劇院
喜劇
- 私密性應該如何.
開胃菜
- 巴巴拉;
- 迭戈·莫雷諾;
- 老穆納託內斯;
- 我讓他們生氣;
- 打折;
- 技巧;
- 馬德里蛾;
- 鬼丈夫;
- 馬里昂;
- 鉗形騎士;
- 來自馬德里的男孩和佩拉爾維洛;
- 舊衣服;
- 嫉妒老人的話.
政治作品
- 西班牙衛冕 （1609）;
- 神的政策 （1617）;
- 過期的世界和年齡的胡言亂語 （1621）;
- 偉大的十五天肛門 （1621）;
- 聖地牙哥贊助紀念館 （1627）;
- 義大利山貓與西班牙探礦者 （1628）;
- 石聊的石鱉 （1630）;
- 對猶太人的咒罵 （1633）;
- 寫給非常平靜、非常高大、非常強大的路易十三的信，他是一位非常基督教的法國國王 （1635）;
- 萊爾馬公爵弗朗西斯科·戈麥斯·德·桑多瓦爾的服務簡述 （1636）;
- 馬庫斯·布魯圖斯的生平 （1644）。
關於弗朗西斯科·德·克維多的詩歌
奇怪的是，唐·弗朗西斯科的大部分詩歌作品都是諷刺性的。然而， 何塞·馬切納神父認為他的諷刺作品導演不當。 儘管作者很清楚社會衰退的真正原因，但對他來說，批評的運用比什麼都重要。
他不是針對貴族提出指控，而是針對下層階級。 這與當時另一位偉大的諷刺作家維拉梅迪亞納第二伯爵塔西斯·佩拉爾塔（Tassis y Peralta）的創作形成鮮明對比。這個背景有助於理解克維多巴洛克概念主義的背景，以及他對修辭手法的使用和對兩棲學的濫用。
弗朗西斯科·德·克維多的最佳詩歌
“超越死亡的永恆的愛”
最後閉上我的眼睛
影子，白色的日子將帶走我；
並可以釋放我的靈魂
對他焦急急切的阿諛奉承的時間；
但不是來自銀行的其他部分
會留下記憶，它被燒毀的地方：
游泳知道我的火焰冷水，
並且失去對嚴格法律的尊重。
上帝所囚禁的靈魂，
令人發笑的脈絡已經散發出來，
光輝燃燒的大理石
你的身體會離開，而不是你的照顧；
它們將變成灰燼，但它們將變得有意義。
他們將成為塵土，更多的是戀愛中的塵土。
簡要分析
“超越死亡的永恆的愛” 這是一首愛情十四行詩，與克維多的許多文本一樣，也反映了靈魂的不朽。 和愛。其結構由14節十六音節詩句組成，分佈在兩個四聯體和兩個三聯體中，並帶有子音韻律。作為資源，他使用隱喻、對立、擬人、誇張和悖論。
«獻給一位鬥雞眼的美麗女士»
如果他們只看一部分
你的眼睛，哪一部分不會被灼傷？
如果他們不看不同的地方，
日落或東方將結冰。
看起來左手打球是犯罪行為；
你左邊的燈宣告了這一點，
因為他們帶著欺騙性的目標向我們射擊
迷人的光芒，甜美而火熱。
他們看不到的東西他們看到了，他們是戰利品
他們對所有看到他們的人以及他們的征服
它帶給靈魂的獎勵和它帶給靈魂的憤怒一樣多。
那麼，什麼法律可以感動壞法學家呢？
因為，雙眼都是君主，
稱他們為視覺子爵？
簡要分析
這首詩由三首絕句和最後一首對聯組成，遵循傳統十四行詩的結構。 這些詩句是帶有子音韻律的十音節。 為了談論眼神的力量，作者使用了悖論和矛盾等資源。但同時，又極具諷刺意味的是，它聚焦在一種社會批判以及美對愛情的影響。
“我看著祖國的城牆”
我看著家鄉的城牆，
如果一段美好的時光已經崩潰了，
從疲倦的時代開始，
對於他，他的勇氣到期了。
到田野去；我看見太陽在喝水
釋放出的冰流，
從山上的牛，
帶著陰影的東西從白天偷走了它的光。
我走進我的房子；我看到了，染色了，
在一個舊房間裡，它被寵壞了；
我的手杖，更彎曲，更不堅固。
克服了歲月，我感覺到了我的劍，
我找不到任何可以讓我注視的東西
那不是對死亡的記憶。
簡要分析
克維多的這首詩與前兩首詩的結構相同。這裡真正的差別在於 主題線索，由對失去或失去的家園的渴望等元素組成。在談到普遍和集體的衰落時，作者透過他最喜歡的一些修辭資源（隱喻、誇張、擬人…）指出了生命的周期性和死亡的無所不在。
“昨天是一個夢”
昨天是夢，明天就是大地。
不久前無事，後不久冒煙！
和命運的野心，我想
只需指向關閉我的柵欄！
頑強的戰爭的短暫戰鬥，
為我辯護，我是一個很大的危險，
當我用我的武器消耗自己時，
埋葬我的身體容納我的次數越少。
已不是昨天，明天還未到來；
今天發生，現在和過去，隨著運動
那導致我死亡。
鋤頭是時間和時刻
以我的痛苦和照顧為代價
他們挖掘我的生活我的紀念碑。
簡要分析
遵循前面提到的相同結構，作者開始反思人類在地球上存在的轉瞬即逝的時光。同樣，它創造了一個精心設計的隱喻，即人類在宇宙和生命面前的渺小是一場無用的鬥爭：一個可能與西西弗斯神話相關的悲觀例子。